1 為了救愛妾而引清兵入關的明末將領為：
(1)吳一桂(2)吳二桂(3)吳三桂(4)吳四桂
2 呈上題，其愛妾是：
(1)林粉圓 (2)王湯圓 (3)張芋圓 (4)陳圓圓
3 秦二世時，專擅朝政、指鹿為馬的是：
(1)趙高 (2)趙低 (3)陳高 (4)陳紹
4 著有道德經，為道家始祖的是：
(1)李耳 (2)李眼 (3)李鼻 (4)李口
5 原為唐高宗之後，後登基為帝，為中國第一個女皇帝的是：
(1)文則天 (2)武則天 (3)文則地 (4)武則地
6 東漢末年，劉備、關羽與何人互有盟約，約為兄弟：
(1)岳飛 (2)張菲 (3)鳳飛飛 (4)張飛
7 呈上題，其史稱三結義為：
(1)宜蘭三結義 (2)桃園三結義 (3)新竹三結義 (4)苗栗三結義
8 唐朝詩人，著有長恨歌描寫楊貴妃生平的是：
(1)白居易 (2)黑居易 (3)黑嘉麗 (4)白冰冰
9 遠古時代，傳說黃帝於何地打敗蚩尤：
(1)涿牛 (2)涿豬 (3)涿鹿 (4)涿馬 10
10 中共領導人是:
(1)毛澤東 (2)毛澤南 (3)毛澤西 (4)毛澤北
馬路邊有一牆角，上面寫著一行字“不准隨地大小便，違者罰款。”可是還有人不聽，還在那裡大小便。過了幾天，換了一行字後就沒人再那裡大小便了。上面寫著“此地嚴禁大小便，違者沒收工具。”
一醫生很久沒有人請看病了，忽然來了一個買藥的，醫生打開藥箱，藥已生虫了，買藥的人問醫生那是什麼？醫生說：“僵蠶。”又問：“僵蠶為什麼是活的？”醫生說：“吃了我的藥，怕它不活？”
兩個怕老婆的男人正在閑聊，一個說：“去年夏天，我老婆惹惱了我，我一氣之下就將她扔到雪堆裡去了。”
“夏天哪有雪？”另一個質疑道。
“當時，一氣之下哪管得了這麼多！”
醉漢走到野外，看見一個小箱子。
這箱子裡裝滿了珍貴的寶貝，寶貝上面放了一面鏡子。
這人非常高興地把箱蓋打開，卻一眼看見鏡子裡面有一個人。
他非常驚訝害怕，連忙拱手道：“我還以為是一隻空箱子，不知道有
你在箱子裡，請莫生氣！”
一個農家婦女，丈夫接她到城裡來住。她孩子得病，吃了藥，病
治好了，藥還剩下一些，她悄悄地把藥吃光，很快自己病倒了。丈
夫發現她吃了孩子剩下的藥，埋怨她，她說：“不能糟踏東西呀！”
有一天小明跑進去教室時，隨後，又站起來，接著就又離開教室，正巧，老師回頭看到小明背背影，老師就開始大罵，說：“現在的人越來越不知道讀書的好處。”老師接著說，“好！他不上我的課…。我當掉他。”老師問班長說：“剛才的那個學生叫什麼名字？。”班長說：“他是隔壁班的，剛剛走錯教室了。”
這世上如果有一種東西，是人類談的最多，卻了解最少，又對日常生活影響最大的，那大概就是「愛」的。
不論是動人的愛殘酷的愛、或是血淋的愛，在人類的歷史中，總是不斷出現。有情人成不了眷屬，會不滿意、會痛苦；成了眷屬，還是不滿意、還是會痛苦。那麼，沒有情人呢？依然依人煩惱、痛苦。真是「成也蕭何，敗也蕭何」，愛情像個頑皮的精靈，在人世間撤野，帶來樂趣，更帶來做不完的課題。
當愛情無法持續時，情人之間就會面臨分手的問題。雙方共識的分手，固然也有痛苦；但總不如單方提出分手，所可能帶來的殺傷力強大。即使雙方是在被動的狀況下分手，例如：父母反對、死亡等等，分手仍然是難做的功課，別說圓滿，想及格都難。
「有夢就去追」的迷思
現代的人，即使是女性，都受到成就取向的影響，對自己有許多期許或夢想。「有夢就去追」，是我們的社會中常用來鼓勵、激發〖能和行動力的口號。這樣的口號，如果沒有伴隨情感和情緒教育，就難達到內心平衡發展，而容易變成偏頗、不健全的人。這樣的人，會為了追求自己的夢想，或是為了達成目標而可能不擇手段。
一個過於標榜物質或外在成就的社會，固然是對於人類的文明和生活的進步，有很大的幫助，但是忽略了人類其他層面的需求和對生命的關照，是很難產生使人覺得安穩詳和的歸屬感。更甚者，如果將追求卓越和成就的夢想，也帶入親密關系〖，以為這是生命中唯一的游戲規則，就很容造成痛苦和悲劇。
要進入愛情的國度〖，就得學習新的「規則」，雖然愛情的真面目，仍是扑朔迷離；不過，對於愛情可能產生的負向驅策力，卻不應掉以輕心。其實兩人相愛並不容易，而要長期相處更難，至於分手，則就更難。
為何分手會造成失敗感？
親密關系是一種私密且信任的關系。身在其中的雙方，多多少少都會向對方流露或透露出不為其他人所知的感覺、觀念和行為。不論是由於愛情的浪漫力量或是對愛人的信任，我們都會有相當程度的開放，會撒除某些防衛措失，打開內心世界的某些門窗，來接納愛人。然而，我們在享受有了心靈伴侶，減少了孤獨寂莫之苦的同時，依然留存著隱隱的不安。
這些不安是來自何方呢？
它是人類古老的、原始的不安－擔心生命會受到威脅，而難以持續。這些不安，有時難以覺察，卻隱隱在內心深層發出訊息。一旦外在環境，有了改變，被認為不再可信時，不安全感立刻由內心深處竄起，此時，不但要自我防衛，並且預備對外來侵犯 展開還擊。
在親密關系中，這種不安的訊息，有時看似消失，其實它是一直存在的。我們對於親密的人，雖有較多開放，也有較多的期望。期望一多，也往往忽略去檢查是否合乎實際；失望和沖突，自然會增多。這種狀況，不但造成疏離，更加強原本的不安。因為愛人己經「知道的太多」，換句話說，愛人手上掌握了許多我們的弱點，可用以攻擊我們。情場此時逐漸轉變成了「戰場」，愛人變成了「敵人」。當愛情引起內心的攻防戰時，自然就會開始計較輸贏。
即使愛人對我們沒有「文攻武嚇」，而隻是關閉了他原本對我們開放的私密世界，將我們排拒在他的世界之外，都會勾起受騙、被背叛的感覺。因為愛人曾「騙」開了我們心內的門，「騙」走了我們的弱點和信任，卻又認為我們不夠好，這些都造成難以彌補的損失，而使我們不但覺得被「敵人」拿走了太多，更懷疑起自己的價值。自信心和價值感的降低，挫敗感自然升起，而認為自己是個失敗者。
「行為等同價值」的迷思
在自我價值的判斷上，我們很容易以外在的成就和行為，做為判斷標准。那是因為我們十分狹隘的將「成就」和「行為」視同「價值」所致。例如：一個小偷並非毫無價值的人，他的行為是錯誤，或者可以說是無價值的；但是「行為」並不等同他這個「人」。我們可以否定他的行為，而不能否定他做為人的價值。否則，我們何必說「浪子回頭金不換」呢。
可見我們即使在情場上，做了錯誤的判斷，犯了許多錯誤，因而造成分手，我們仍是有價值的人。隻要我們經過檢討、學習和改正，我們會因而更好、更成熟，反而更可增加自我價值感，。這難道是失敗嗎？
失戀分手，就像走在人的路上未留神而摔了跤，可以擦了藥，爬起來再走，還是能繼續朝向自己的目標邁進。如果隻坐在地上器，那才是失敗。所以，分手也可以算是失敗；就全看你自己要如何選擇、如何去做了。
“卡拉OK”詩人----李欣：歲月高堂列明燭，美酒一杯曲一聲。
“盲目自大”的詩人----陳子昂：前不見古人，後不見來著。
“溫柔”詩人----秦觀：柔情似水，佳期如夢。
“苗條”詩人----李清照：連卷西風，人比黃花瘦。
“近視”詩人----辛棄疾：眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
“事與願違”詩人----柳永：抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
妻（趴在丈夫的病床邊）：你一定不能死，湯姆。我偌大一個衣櫥裡，連一件黑衣服也沒有。
夫（對游泳教練）：你可以教我太太淹死嗎？
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