語文課,老師叫起一昏睡同學回答問題,該同學迷迷糊糊啥也說不出.老師無奈地說:"你會不會呀?不會也吱一聲啊!"該同學:"吱."老師汗下.
甲：“當你處於最危險的關頭時，你是怎樣應付的？”
乙：“我馬上回憶和我太太的初吻。”
甲：“為什麼？”
乙：“那是我一生中最大膽的瞬間。”
兩個精神病人出院了，醫生告訴他們兩個：“你們兩個其中一個發病了，另一個一定要及時把他送進醫院來！”
一天，其中一個打電話給醫生：“醫生，我那個朋友今天到我家來了，一進門，就往我家的廁所裡鑽，蹲在那裡說要當我的馬桶，不肯出來！”
“那你趕快把他送進醫院來啊！”醫生著急地說。
“可是，我把他送進醫院了，那誰來當我的馬桶啊？”
妻在保健站生一女兒，夫在一傍悶悶不樂，妻便安慰其夫曰：你看我們的女兒多漂亮啊，特像你，你看，這小嘴和你的多一樣啊，還有這鼻子，太像你了，還有~~~~~~~。夫聽不下去了，垂頭喪氣的哼了一聲說：可最關鍵的地方還是像你不像我啊。
前戲作一篇“好色談”，有男網友不平：為什麼隻說男人好色，不說女人好色呢？並憤而舉証說：君不聞現代女人們見面第一句話是“離婚了嗎？”，君不見那些女“星”們視“先生”如“衣服”嗎？君不聞“女人要出名，快快出緋聞”的當代名言乎？君不見堂堂須眉正流行“妻管炎”乎？
仔細看一看當今社會，果如此君所言，於是謹遵此君之命，冒天下“姑奶奶”們之大不韙，敷衍出一篇女子好色談。
或曰：爾非女子，安知女子之好色哉？
對曰：爾非吾，安知吾不知女子之好色乎？
竊以為，女人好色與男人好色均是人類之本性。
人類進化之初，在相當長的一段時間，實際上是母臨天下――母系社會。在母系社會，女人有權好男人之色，男人是無權好女人之色的。在古希臘，女貴族們沐浴是從不避諱男人們的，特別是男下人們，就好象現在的男人們都熱中於“桑拿”，那是因為有“小姐”在旁伺候的。
女人以擁有男“妻”男“妾”的多少來確立其社會地位，並以此作為向“同人”們炫耀的資本。犯了“七出之條”的男“妻”男“妾”們一樣會領到一紙“休書”，被掃地出門。雲南瀘沽湖的“走婚”習俗，就是上古遺風。在今天，在家庭、社會各個階層出現的陰盛陽衰的現象，不過是人類自然的“返祖”而已。
我們往往忽略女子“好色”，是因為女子相對於男子來說，往往處於被好的地位，加之，數千年的儒家學說，三從四德的精神枷鎖，不僅男人談“色”色變，而況女人乎？
然而社會發展至今，女子的地位已有了根本的轉變，不僅嫁雞隨雞已成為歷史名詞，就是以前男人們都羞於啟齒的“性高潮”也成為女性享有生活權利的象征。並且，在逐年增加的離婚浪潮中，女子主動提出離婚的佔80%以上。
其實，在人類歷史的長河中，既有紅拂因“好色”而夜奔的記錄，也有祝英台因“好色”而“十八相送”的絕唱；既有白娘子水漫金山為丈夫的美麗傳說，也有七仙女動凡心的動人故事；既有皇帝女兒選駙馬的明証，也有高拋繡球選情郎的風情；既有供男人們消遣的妓女，也有供女人們享樂的面首（今稱小白臉，就是男妓）。能說女子不“好色”乎？
不管主動也好，被動也罷，女人好色，均緣於春心萌動。春心萌動是生理本能，女人好色也就自然而然了。
而女人好色是絕對有別於男人的。男人因是“大老爺們”，要提得起，放得下，所以，好色時來也匆匆，去也匆匆，隻留下一些茶余飯後的風流韻事而已。而女人之“好色”，是要“心有寄托、身有依靠”的，絕不是為好色而好。所以，好得熱烈、好得痴情、好得淒婉動人，每一個女人好色的經歷都是一篇風花雪月的故事。
高雅如《紅樓夢》中的林黛玉，因情而吟唱“儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰”；因情而終日以淚洗面還“露水”之恩；因情而“為伊消得人憔悴”，最後以身殉情，看到此處，哪一個男人不扼腕嘆息，不潸然淚下？
純情如現代的女“追星族”們，把瓊瑤的小說當作現實生活的藍本，整日生活在灰姑娘和丑小鴨的童話中。把那些“天王”當成心中的白馬王子，日思夜想，寢食難安。天王的一笑一顰，均牽動著自己敏感的神經；天王的成功與失敗，都是自己生活的全部。自己就是為天王而生，為天王而死，朝得天王一吻，夕死可也。這些情景又令人可笑可愛。
溫馨如“渴望”中的劉慧芳，從一而終的思想，使她的愛如涓涓泉水，清秀綿長。她不會因所好對象的成功而自卑，而疑神疑鬼，乃至於精神失常，因為“軍功章裡有你的一半，也有我的一半”；也不會因為你的失敗而頤指氣使，而盛氣凌人，乃至於見異思遷（就是傍大款也），因為“捏了一個你，捏了一個我，摔碎了，糅合在一起，再捏一個你，再捏一個我，我中有你，你中有我”。有這樣一個女人伴侶終身，乃前身修煉所得，令人不敢輕視。
女子之好色深得老庄“無為”的精髓，從不主動出擊，使女子好象處於被好的地位；又在宮中得到兵家之聖――孫子的親傳，知彼男人好虛榮的弱點，知己“傾國傾城”可以克鋼的長處，採取欲擒故縱的戰略，制定了嬌、嗔、痴、呆的招數，既可避免“好色”之嫌，又使被好之男人手到擒來。所以，才有“女人征服一個男人就是征服了整個世界”之說。
“嬌”，是女人的天性，無嬌不是女人。凡女人均會使用這一戰法，凡好色之成功的女人，最善使用這一戰法，必定會使用這一戰法，無堅不摧，無往不勝。嬌是小鳥伊人，嬌是捕獲男人的迷魂劑。男人的虛榮心在“嬌”這一戰法面前會暴露得淋漓盡致，會使男人迷失本性，自以為贏得了芳心，實質上已落入溫柔陷阱裡。
“嗔”，是“嬌”的助手，一嬌之後必有一嗔。嗔是太極功，四兩可撥千斤，哪怕男人暴跳如雷，隻要女人向你輕舒玉指，櫻桃小嘴裡飄出輕輕一嗔，哈哈！雷霆之怒登時化為萬裡晴空。千不該，萬不是的女人轉瞬間成了完美的化身。
“痴”，是女人們最得心應手的戰術。她們會在一個適當的時候、適當的地點，會一動不動地痴情地望著你，痴情地聽著你的侃侃而談。其實，在這個時候，她們很有可能沒有聽進去你的一句話，很可能把你當成一個蹩腳的演員，當你在賣力地表演時，她心裡說不定偷偷地在笑。可是，她們顯得是那麼地痴情。每一個男人都會被這種痴情所迷惑，所感動，就會給對方以加倍的痴情。
“呆”，這不是發呆，這是一種技巧，是欲擒故縱計策的完美體現。當女人把男人誘惑到尚有一定距離的時候，會驟然停止，與你若即若離，給你丈二金剛摸不著頭腦的感覺，使你焦躁，使你心神不寧，使你迫不及待地追問她，想得到她“是否愛我”的明確的答復。這時你就會發現，她被你的“問題”驚呆了，剎那間，她象植物人一樣，隻會“呆呆”地望著天、望著地，望著遠方。雖然不說話，但你明顯地感覺得到：你的行為對她造成了傷害，她對你的真情受到了侮辱。所以，你會責怪自己的鹵莽、自己的沖動，你會情不自禁地把她緊緊地摟在懷裡，對她說“對不起”。其實，你還不懂她的心，而你的心她都掌握得一清二楚了。
女子若如此好色，那也是人間的喜劇，被好之男人的幸福。但若好色過頭，就會陷入淫蕩的泥潭中，不僅是被好之男人的悲哀，更是好色之女人的悲哀了。
一是女權至上者，男人所擁有的，我也一定要擁有。當然，在事業上與男人一決雌雄，本無可厚非，但在某些方面一定要與男人決一高下，那就有“玩火”之害了。如男人可以玩女人，我也可以玩男人；你養二奶，我就包小白臉；男人可以左擁右抱，我也要一個個男人跪在我的石榴裙下。殊不知，你把男人當玩物，你也隻能是男人的床上用品而已。
二是金錢至上者，完全信奉“女人變壞就有錢”的歪理邪說，以“青春”賭明天，以“青春”換幸福，徐娘半老時，方知“青春”被自己賤賣了。
但女人終歸是處於被好的地位，是注定要為好之者“色”的，所以，好色之女性一定要謹記：女人啊，你的名字叫女人！
漢森、維特和科尼希三個人一起上了前線。在一次激戰中，一顆子彈打斷了漢森的一條胳膊。
他連忙跑過去找維特：“上帝啊！我親愛的維特！你瞧瞧，我的胳膊打斷了！”
維特滿不在乎地說：“你嚷嚷什麼呀？瞧瞧人家科尼希，腦袋都打飛了，可他卻毫無怨言。”
在一次宴會上一個主教坐在了一位女士旁邊。她想顯示一下自己知識的淵博，於是她問主教：“主教讀過《親愛的約翰》嗎？”
“沒有，確實沒讀過，”主教說。
“沒讀過？這本書從出版到現在近20年了。”
“女士看過《路加福音》嗎？”
“沒有，我沒看過。”
“是嗎？真不可思議。這本書是差不多2000年前寫的。”
有位調皮學生在全校大會上又一次被校長點名進行嚴厲批評。大會結束後，那位學生私下氣憤地告訴同學：“看我怎樣報復這個死老頭校長。”
同學們問他如何報復。
他回答說：“以後給我兒子取他的名字，看看他怎麼批評他自己。”
一對新婚夫婦正在互通電話。
妻子：“……你是不是又吸煙了？”
丈夫：“我沒吸姻呀！”
妻子：“奇怪，那我怎麼聞到一股煙味呢？”
智障 甲班的小智障礙賽跑第一名
白痴 小白痴痴的在門前等小黑回來
戰爭 謝長廷與連戰爭奪副總統的寶座。
和平 焦仁和平白無故的被老師打，真是倒霉。
人參 老師說明天每個人參加大隊接力時，一定要盡力。
學長 這本經濟學長篇大論的，我實在念不下去了。
難過 我家門口的大水溝很難過……去……
溝通 我家的水溝通到淡水河
哭爸 美眉不要哭爸爸很快就回來了
如果 汽水不如果汁好喝
機歪 電視機歪歪的我看不到
靠邀 天氣不可靠邀他一起坐車吧!
本來 廖福本來我家買票拿書本來打頭會很痛
棉被 小玉的衛生棉被偷了
王八 小王八成是個聾子
懶叫 我叔叔真懶叫我去買香煙
靠杯 玻璃器皿易碎，於是我靠杯子遠一點
三小 大哥叫張三小弟叫李四
性交 我和異性交往的機會很多
便當 小明把大便當做每天早上起床第一件要做的事
但是 超市賣的蛋是臭掉的
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