一位教授對一名智力早熟的小男孩說：“你的生日是那一天的？”
答：“4月8日。”
教授說：“哪一年？”
回答：“每一年。”
語文課。
老師布置同學們閱讀一篇論文寫讀後感。
下課了，老師看到豬小弟的作業上面寫著：
讀後感到自己很頭疼！
好久沒有搞生物了。下面這些，都是些道聽途說。謬誤在所難免，歡迎諸位以訛傳訛。哪位還在學生物的，去翻翻雜志、學報什麼的，一定可以寫出一篇很有趣的termpaper.:-)
一愛是什麼？從生物學角度來講，愛情是分階段的。
第一階段叫亢奮階段，
第二階段叫麻醉階段。
第一階段的生物化學基礎是“安非他命”amphetamine,學名叫苯異丙胺。兩人相見，或一見鐘情，或慢慢培養，腦干裡終於分泌出這種物質，於是愛情就產生了。苯異丙胺是一種神經興奮劑。它可使你覺得精力充沛，注意力集中，欲火旺盛等。這些都是愛的表征。它還有一種奇怪的效應，就是會使你產生偏見，隻看到自己喜歡看到的事物。所謂情人眼裡出西施也。
如果隻有一個人產生苯異丙胺，那就隻好單相思了。苯異丙胺的分泌，不是永久的。一般五到七年後，苯異丙胺的分泌就會逐漸減少。愛情的危機便到來了。要度過這一危機，還有賴於另一種物質的產生。這種物質叫嗎啡。
簡單的說，嗎啡是一種神經麻醉劑。它使你擁有一種安全感。一種白頭到老的安全感。這便是愛情的第二階段。愛情的第一階段是火。
第二階段呢，是粘乎乎的酸辣湯。如果兩人都沒有產生嗎啡，那就隻好拜拜了。這是大自然的安排。
所謂七年之痒是也。
二人的大腦，無非是一個物化包。一個個物理化學過程，在外界信息的驅動下，在互相催化，互相反饋。是什麼東西促使了這些物質的產生？這個還不是很清楚。不過，大自然裡很多東西都是反饋的。從進化的角度講，這必須是正反饋：必須先有安全的信息，然後才會有安全感的化學過程。（從神學的角度講，如果我們假設上帝不是笨蛋，結論也是一樣。）
三早在一百多年前，就有一些百無聊賴的化學家，莫明其妙的就發現了苯異丙胺的奇效。別出心裁的政治軍事家們，便拿來給士兵們服用。士兵們果然更加容易接受洗腦，更加瘋狂勇敢的作戰。德日英等國的軍隊，都用過這東西。現在市場上的一些減肥靈藥，所謂不用節食的減肥藥，實際上就是苯異丙胺加以改進的藥物。刺激性欲的效果沒了，免得人們服後惹事生非。它的作用機理，是使你覺得精力充沛，上串下跳廢寢忘食地做許多事情，把能量消耗掉，以達到減肥的目的。
目前，苯異丙胺是受嚴格控制的藥物，沒有處方買不到。在美國，醫生隻有在兩種情況下可以開苯異丙胺：epilepsy和ADD.得Epilepsy的人，會隨時突然昏倒。ADD,所謂“注意力缺乏綜合症”是也。被新加坡打屁股那位，就這毛病。服一點苯異丙胺，注意力集中一點，就不ADD了。ADD沒有公認的診斷標准。隨便哪個跳皮倒蛋鬼，都可以說自己是ADD,去混個處方出來倒賣。
四堅信人定勝天的人們，沒有忽視到苯異丙胺的神效。如果自己就可以往靜脈裡注苯異丙胺，何必要等待丘比特的神箭？濫用苯異丙胺，在西方已成為越來越嚴重的社會問題。大腦物化包的復雜程度及其精致的內部平衡，是不輕易接受外部直接干預的。比如說，有正反饋就必有負反饋。藥效過後的反彈，與苯異丙胺的神效感覺剛好相反。大腦本身的負反饋使得外來苯異丙胺的效果一次比一次差，濫用者不得不一次次增大劑量。一旦上癮，很難自拔。更麻煩的是，濫用上癮後，你可能連真丘比特的神箭也感覺不到了。不加控制地大劑量使用苯異丙胺，使大腦受到過分的刺激，會使人變得神經質，精神變態，疑神疑鬼，草木皆兵。腦細胞過多死掉，會使人變成永久性神經病。濫用者使用苯異丙胺五到七年後，大腦的負反饋已使得該藥徹底失效了。再使用也感覺不到興奮了。而反彈則越來越強烈。
真是人算不如天算。人造愛情也逃不掉七年之痒。五苯異丙胺有一個藥效更強的近親，也就是著名的海洛英。而嗎啡呢，則是鴉片的主要有效成分了。孤獨的人們哪，還是老老實實地等待著丘比特的神箭吧。
阿康在上商場混跡多年，做啥虧啥，背了一屁股債。
一天，女兒指著報紙上的廣告問他：“爸爸，什麼叫‘十男九虧’呀”？
阿康撓撓頭，解釋說：“就是十個男人做生意，九個要虧本的”。
女兒不解地問：“那為什麼不叫媽媽去做生意呢”？
客戶：聽說你們已經上了信息高速公路，有這麼回事嗎？
Internet技術人員：......是的。
客戶：那你們到底在哪條高速公路上？
我知道痞子成名並看了他那本書後，心裡就一直憤憤不平：那裡面竟然對我隻字不提！
我是痞子蔡的鄰居，跟他是同一個班的，跟他很熟，主要是本人雙眸長得跟他有些類似，比較小巧，在班裡人稱“咪眼雙煞”。其實上次痞子上次被老師懷疑在睡覺時，我正托著下巴睡覺而被老師認為我在認真聽課。後來看完痞子的書後而沒有洪泛濫，倒不是因為本人感情不夠細膩，隻因為抿著嘴想讓那液體出來時，上下眼皮防守太緊，任那水珠在眶裡橫沖直撞，總不能突破圍困。而要圓瞪眼睛和下雨同時發生，也確實有些難度。
我記得痞子來敲過我的門27次，都因為被阿泰趕出門。本人生性善良，收容過他11次，對如此功德痞子都不曾在書中提及，也真叫人好不傷心。至於另處的16次，實在是情不得已，類似阿泰的原因，所以採取了阿泰的做法。但好象隱約聽痞子埋怨過，說在那16次裡隻被寒風吹塞了鼻子三回，而蜷在我偉大的同情心驅動下賜予的達2平方米角落裡，就感冒了五次！我沒有去核實，所以在此也不敢發表很多高論，但據他說那地方是潮濕的，我卻到現在也沒看到那裡有很多水，昨天我去看了一下，最深的地方也隻能浮起一隻紙船。
至於那個“輕舞飛揚”，不瞞大家，我是曾一睹芳容的。那次是在大學路的麥當勞裡，我正和我的“美女一覽表”上排名122的小鳳聊性解放的偉大意義，忽然一句估計連麥當娜都不敢輕易說的“那我們下次一起去看A片吧！”把我的脖子扭向聲音的發源地。我當時就驚得連話也說不出來，阿泰的話我幾乎沒有認同的，除他那句形容痞子和“輕舞飛揚”的“現實版的美女與野獸”。真的，我簡直看傻了，小鳳說她打了我兩個耳光我才回過神來，也不知是真是假。我的震驚是有道理的，因為我怎麼也不能把剛才說話的女子跟我的表前五名對上號，難道是我鑄成如此滔天大錯？而且，她的對面竟不是我的“最可怕競爭對手”中的任何一個，而是擠進我的“十大最差先生”的痞子！據某些心理學家說，當蛤蟆快吃到天鵝肉時，對旁邊忽然出現一位英俊的王子所表現出來的憤怒力量是無法估擬的，所以我也不敢貿然出手。因為我的不曾橫刀奪愛成全了痞子的一段淒美戀情，痞子竟在書上連名也不將我提！！！
往事歷歷在目，睹書痛上心頭。嗚呼，我說不出話，但以此抗議蔡痞子?
大族出路逢大雨女眷人等避於路傍檐下。和尚存身躲路神
腹。少一僧神腰伸探望看雨往否。女眷曰“我避路
神要撒尿哩。”
兩盲人婚後以賣唱為生，四海為家，辦事時；有一個暗號（造餅）。這一天生意很好，都很高興，走到一大深林，丈夫說；造餅呀？媳婦偷偷一樂，造幾張呀？好幾天沒造了，怎地也的兩三張呀。哎呀，跟前能不能有人呀；丈夫扯著脖子大聲喊了幾聲；有沒有人呀，我們打聽個路；半天沒人知聲，兩人放心了。兩人剛准備好，丈夫突然想大便；媳婦說；遠點，別臭著我。 這時有個砍柴的跑腿子聽著這邊喊，以為出什麼事那，過來一看；啊！天下有這好事？上來一頓暴干，拔家伙就走。丈夫回來剛想上，媳婦說話了；你真厲害，准備造第四張呀？丈夫一聽壞了，有人來過。提起褲子罵起來了；操你媽的，打聽道沒人知聲，招呼造餅沖上來。
宋徽宗宣和年間，大臣童貫在燕薊一帶領兵打仗，大敗而逃。後來，朝廷中舉行宴會，教坊派優人表演節目。優人們扮成三個婢女，梳的發型各不相同。其中的一個在前額上梳一個發暫（jī），自我介紹道：“我是太師蔡京的家人。”另一個的發髻偏向一邊，自稱：
“太宰鄭俠家人。”還有一個滿頭布滿小發髻，如同小兒狀，自我介紹說：“我是大王童貫的家人。”
有人問這些發型有何講究，扮蔡京家人的說：“蔡太師進見天子，這叫朝天髻。”扮鄭俠家人的說：“鄭太宰最近歸故鄉家居，我這叫懶梳髻。”
輪到扮童貫家人的回答了，他慢慢說道：
“我們童大王最近用兵，我這叫三十六髻（計）！”
一位女顧客對商店投訴：“你們出售的產品太差勁了。我花了100美
元買了一條狐圍巾，隻遇上一點小雨，黑色變成灰白色了。”
皮貨商說：“啊，狐狸精真厲害，做成了圍巾還能變化呢。”
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