2012年9月18日星期二

笑話十則

一行人向小明問路,於是拍拍他的肩膀,問:“小弟弟,這裡是中山路嗎?”
小明看了他一眼,說:“不對,這裡是我的肩膀。”
昨天,在九運會男子10米台雙人決賽中,一對上海選手身高,體重和年齡差異都很大。當他們齊齊入水之後,韓老師很認真地問旁邊的專家嘉賓:按道理說,自由落體運動中,質量輕的落得慢,質量重的落得快,他們是怎樣控制一起下落呢?(倒!這是什麼文化程度?!)不幸的是,那個嘉賓想了想,認真地回答:那是他們平時認真訓練的結果!(這倆是同班同學!)

作為空姐,我們常常受到嚴格的語言訓練,盡管這樣,我還是失過言。一次在航線上,我依照顧客至上的服務精神,殷殷詢問一對年輕的外籍夫婦,是否需要為他們的幼兒預備點早餐。那位男顧客出人意料地用中國話答道:“不用了,孩子吃的是人奶。”為進一步表示誠意,我毫不猶豫地說:“那麼,如果您孩子需要用餐,請隨時通知我好了。”他先是一愣,隨即大笑起來,我如夢初醒,羞紅了臉,為自已的失言窘得不知如何是好。
莫特・沙爾非常同情“足球寡婦”。

有一次,一位婦女問他怎麼才能將她丈夫的注意力從電視上轉到她身上,他回答:“穿透明的衣服。”

“要是這樣不奏效呢?”她問。

“那你在背上加貼個號碼!”沙爾回答。

  曾經年少愛作夢一心隻想快減肥
  走遍小巷和大街自己最像小象隊
  驀然回首看腰圍身材不如葉小楣
  才明白吃吃喝喝最後是自己倒楣
  如果你不曾減肥
  你不會懂得我作悲
  當我瘦了腰圍用掉半年薪水
  我怎能忘了這一切
  啊…給我一杯礦泉水
  因為我沒錢減肥
  任它廣告很多說得天花亂墜
  付出的錢收不回
  啊…給我一杯礦泉水
  因為我沒錢減肥
  多少初戀對象都隨雨打風吹
  因為看見我的腿
電影大亨決心制作一部有史以來規模最偉大的巨片。“我要動用前所未見的陣容來演那戰爭場面。”他揚言,“雙方各用兩萬五千名臨時演員。”
“好極了!”導演半信半疑地說,“可是,我們怎樣付得起那麼多錢給他們呢?”
“計劃的妙處就是,”大亨回答,“我們要用真槍實彈。”
  卡德問小賓:“為什麼女友和你分手你也不去追?”
  小賓說:“我對她說我的心起物理變化了,不愛她了。”
  卡德問:“你真的不愛她了嗎?”
  小賓說:“當然是開玩笑的。明天我就去找她解釋。”
  這天卡德遇到小賓,想起這件事就問他怎麼樣了?小賓無精打採的說:“別提了,我找她解釋。可她說你的心是物理變化,還可以變回來。現在我的心已起了化學變化,再也回不來了!”
甲:對不起,我的雞沒圈好,跑出來弄壞了你種的菜。
乙:沒關系,我的狗已經把你的雞吃了。
甲:噢!怪不得我從狗的肚子裡發現了雞骨頭。
乙:……?

一天,一個韓國人,一個日本人和一個中國人去見上帝.
韓國人問上帝:“我們韓國何時能獲得世界杯的冠軍NULL”
上帝:“50年。”
韓國人哭了:“我這輩子是看不到了。”
日本人於是也問上帝:“我們何時能獲得世界杯足球賽的冠軍呢NULL”
上帝答:“也許100年吧。”
日本人哭了:“我下一輩子也看不到了。”
此時,中國人問:“我們何時能獲得世界杯足球賽的冠軍呢NULL”
上帝哭了:“我是看不到了。”
六道輪回中最底層是地獄道。出於殘酷的動機傷害其他眾生,便造下經歷地獄苦的業。導致我們轉生在地獄裡若干主要的不善業,包括打斗、殺戮與強奸等。地獄道不是極冷就是極熱,而轉生在地獄裡,通常都要停留一段難以置信的漫長時間。根據一項記載,降生在一個最不恐怖的熱地獄裡,也要停留九十億年。
生在地獄,每一分鐘都充滿了痛苦。有些人被迫與業力創造出來的敵人戰斗,每一次死亡之後,又會重生,繼續戰斗。我們所可能經驗到成百的刺槍插入身體的痛苦,根本不能與這些不幸生命所受的痛苦相比。
一旦進入地獄道的愈低層,所經驗到的痛苦更強烈,生命的長度也倍增。在熱地獄的最底層,就是無間(阿鼻)地獄。在這個地方,我們的痛苦沒有間斷,身體與燃燒的熱火已經無法區分。降生在寒冰地獄,就像陷入業力創造的冰與黑暗之景象中。被冰凍的岩山壓碎,每當暴風雨來臨,溫度降低,身體便開始龜裂,像一朵巨大的蓮花般慢慢打開,隨著氣溫愈冷,身體轉成藍色,再變成紅色,這時,業力創造出來的昆虫與小動物前來吃我們破裂的傷口,我們卻無可奈何,因為身體已經凍僵了。
對地獄道還有進一步的描寫,現在不能詳述。在人道也有類似的地獄苦痛,這些記載可以從幾本英文書中讀到。當我們閱讀或是禪思這些痛苦時,不應該認為它們是很棒的恐怖故事。釋迦牟尼佛是出於知識與大悲心,才教導我們惡道的情況。佛陀看見眾生替自己帶來了這些苦難,想要指示我們回避這種可怕痛苦的方法。如果把這些記載視為怪誕的想像而置之不理,並且不認為有必要改變自己行為,便浪費了徹底脫離苦海的寶貴機會。我們勢必會再回到懶散的生活形態中,被迫隨著不自主的心念飄蕩。
其次的惡道就是餓鬼道,飄蕩的餓鬼忍受著極度飢渴的苦惱。我們受到強烈的貪婪、色欲與吝嗇的妄念影響而做出的事情,會使我們受到餓鬼道的折磨。餓鬼不但受到飢渴之苦,並且受到熱、冷、疲勞與恐懼的苦,尤有甚者,餓鬼永遠遭受著無法滿足的極度欲望折磨。
餓鬼可能徘徊許多年,都找不到一滴水。或許他發現了一些水,當他接近水的時候,水竟然消失了。在離他不遠的遠方,好像有一片清澈澄藍的湖水,當他充滿渴望的趕過去時,隻發現泥巴與垃圾。即使幸運的找到一些水,還是有許多使他無法喝水的障礙出現。他的嘴巴不比針眼大,細瘦的脖頸打著結,通往洞穴似的胃。喝下去的水經常在口中就蒸發掉了,或是在到達胃的時候變成了酸水。
餓鬼的生命非常長,必須以千年來計算。雖然餓鬼道在地下,許多餓鬼還在人類與動物居住的地方徘徊。有些人具有能夠看見餓鬼的業,但是大部分人看不見餓鬼。可是,我們都曾經看見一些人非常吝嗇與貪心,我們不能確定,他們究竟生存在哪一道中。
其次要討論的是畜生道。降生在畜生道裡大部分是因為盲從無理性的本能,思想行為又頑固而閉塞。如果我們生為動物,根本沒有機會利益自己。我們不自覺的不停制造惡業,陷入更多的痛苦之中。如果有一位善人想要教導我們一句足以消除許多業障的有力咒語,我們卻因為太無知而隻會向他乞求食物,也不知如何利用這句咒語。
大部分動物都遭受著極度餓渴的痛苦,並且懼怕被比它們巨大的動物吃掉。每當它捕捉到了一些東西,就非常憂懼地吞咽下去,並且繼續注意著不要讓自己被其他的捕食者殺掉。飼養在家庭裡的動物比較幸運,不像野生的弟兄們遭受飢餓。但是,人類經常惡待它們,逼迫它們做苦工,或把它們像犯人一般綁起來。而且,有許多動物被人類獵取並且吃掉,比起其他動物,人類更加殘忍又厲害。我們或許必須運用想像力,才會同情地獄道與餓鬼道眾生的痛苦。但是,動物道裡的痛苦,是大家都看得見的。
以上非常簡短地省察了三惡道。除此之外,還有三個“幸運”道,它們被稱為“幸運”,因為在其中有娑婆世界不同程度的享樂。我們也可以生在人道,阿修羅道,或是天道,就是神或女神。一般而言,降生在這些善趣中是行善的果報。但是,因為行善時還是受到無明的影響,動機也不純淨,仍然在業與煩惱的力量下,不由自主地投入輪回之中。我們在三善道中經歷到的痛苦,可能比在三個不幸的道中輕,但是這些痛苦還是足以使我們覺得不滿足。
天道是六道中的最高層,它有幾乎像夢境般的快樂。這些驕傲的眾生住在珠寶的宮殿,耽溺在各種聲色的享樂中,然而,因為他們被這些歡悅分心得太厲害了,不再努力造更多善業,而把前生所累積的善報用光了。當他們死亡的時候,隻剩下惡業。因此,大部分的天人都立刻掉落入惡道。
天人的生命到達最後一個禮拜時(據說,這一個禮拜大約等於人間的三百五十年),心理上經驗到比地獄生命所遭受更多的恨,他知道自己將要死,並且能夠看見將要轉生的惡趣。昔日的同伴,其他那些神與女神們,看見了他死亡的征兆,拒絕與他交往,使他落得孤單一人。他的光彩、曾經美麗一時的花冠凋謝了,等待著他從榮耀的生活中墮落。
阿修羅道與天道相似,而且兩方永遠交戰不休。阿修羅嫉妒比他們優越的天道中豐富的財寶。其實阿修羅根本不可能殺害天人,自己反而很容易被敵方傷害或屠殺。嫉妒心使阿修羅無法享受自己的財富,而他想要獲取更多財富的企圖經常受挫。
最後,我們討論人道。我們已經講述過生、老、病、死的痛苦,以及與所愛的人別離,與所怨憎的人相遇,挫折和不滿足等苦惱。而且,其他五道中可以經歷到的悲慘,在人道中都有份。另外有更多可以敘述的痛苦,在此我們隻有時間思考幾項最普遍的。
我們所受的最大折磨之一,就是無法確保自己的財富、成就與地位等。我們或許花費了許多時間與努力,獲得一樣美麗的東西,但是,我們無法保証這份美麗不消逝,或能不失去這樣東西。事實上,我們唯一能夠確定的,隻是這樣東西的無常,它終將改變並朽壞。
我們不應被娑婆世界中稍縱即逝的財產,以及身體與世俗的享樂等吸引,而出賣自己。問題不在於擁有或享受它們,而在於執著它們。我們必須記住,自己過去生中曾擁有整個宇宙的好東西,卻沒有一樣東西能夠幫助我們調伏心念,或是解除痛苦。我們還是永無止境的在輪回中打轉。
在輪回各道中,我們忍受著不斷離開身體的痛苦,這就是無常的另一面。我們應該設法盡量想像家譜有非常眾多的人群,藉此對無常得到一個粗略概念。家譜有我們的父母,以及父母的父母等。我們所能想像出來的人數,比起每個人所經歷過的前世生命的數目,還是微不足道。我們就像自己的祖先一般投生到世界上,活了一段短時間,然後又死亡。所有人都不斷的再生,舍棄一個接著一個的身體。
即使在短短的一期生命,我們也經歷到不穩定的處境。前一刻也許還是總統或國王,下一刻就變成了被驅逐者或政治犯,譬如,在西藏有許多有錢人,自以為永遠富裕,其實在很短的時間內,就算沒有喪失生命,幾乎所有人都會失去財產。
最後,應該提一下孤獨的痛苦,雖然我們努力使自己周遭圍繞著朋友與伴侶,還是必須孤獨的面對人生中所有的危機,沒有人能夠分擔我們在出生與死亡時的痛苦與憂慮。從各方面來,生在六道輪回中,充滿了悲慘。我們對痛苦的看法,並不悲觀,也不是宿命論,而是非常實際。與其否認痛苦的存在並且繼續受苦,不如直接面對自己的問題,從中尋找解脫的方法。

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